Manajemen sumber daya manusia memiliki makna yang beragam, untuk setiap orang dan organisasi yang berbeda. Hal itu disebabkan karena karakteristik untuk masing-masing organisasi sangat bervariasi sehingga setiap orang dapat mendefinisikan manajemen sumber daya manusia dari berbagai dimensi dan kepentingan. Secara umum, manajemen sumber daya manusia berhubungan dengan penarikan (recruitment), seleksi, pengembangan, kompensasi, mempertahankan (retention), mengevaluasi, dan mempromosikan personalia dalam organisasi (Bernardin & Russel, 1993, 30). Oleh sebab itu manajemen sumber daya manusia merupakan bagian kehidupan organisasi yang memfokuskan kepada manajemen dan pemanfaatan orang secara efektif untuk meningkatkan kontribusi produktif bagi organisasi melalui cara-cara stratejik, etis, dan dapat dipertanggungjawabkan secara sosial.
Menilai apakah MSDM yang diterapkan telah baik atau masih jelek tidak mudah dilakukan, mengingat begitu beragamnya karakteristik, kebijakan maupun prosedur yang diterapkan di organisasi. Penetapan prioritas dapat dilakukan dengan tetap memperhatikan adanya kesesuaian antara sumber daya yang dimiliki dan keefektifan pelaksanaan praktik SDM.
Melihat aktivitas secara umum dapat diketahui bahwa cakupan MSDM sesungguhnya telah dimulai saat calon tenaga kerja masih berada di pasar tenaga kerja, di mana calon tenaga kerja tersebut masih berupa potensi/ prospek bagi perusahaan, hingga tenaga kerja memasuki masa pensiun dari perusahaan, di mana secara ekonomis sudah tidak memberikan kontribusi bagi perusahaan.
MSDM menurut Noe (2003:5) meliputi:
Analyzing and designing work, HR planning, recruiting (attracting potential employees), selection (choosing employees), training and development (teaching employees how to perform their jobs and preparing them for the future), compensation (rewarding employees), performance management (evaluating their performance), and employee relations (creating a positive work environment).
Pendekatan competitive Noe (2003: 42) mengelompokkan menjadi empat dimensi yaitu meliputi: managing the human resources environment, acquiring and preparing human resources, assessment and development of human resources, and compensating human resources.
Setiap organisasi akan memiliki kebijakan spesifik menyangkut MSDM. Meski demikian, perlu ditekankan agar MSDM sesuai dengan harapan pencapaian (Huselid, 1995). MSDM yang dilaksanakan oleh organisasi akan dipersepsikan karyawan dan diyakini akan mempengaruhi kinerja karyawan secara khusus, maupun kinerja organisasional secara keseluruhan. Dimensi MSDM yang dikemukakan oleh Chadwick dan Capelli (2000, 20) dan Schuler et al. (1987,:20) dapat menjadi satu patokan (standard) untuk mengetahui apakah MSDM yang ada telah sesuai dengan harapan pencapaian. Adapun dimensi itu tampak pada Tabel II.1.
Selama ini SDM baik dalam praktiknya sebagai karyawan maupun fungsi bisnis secara tradisional dipandang sebagai bagian dari biaya yang harus diminimalkan dan sebagai sumber potensial meningkatkan efisiensi. Sangat jarang keputusan SDM dipertimbangkan sebagai sumber nilai kreasi atau sebagai apa yang disebut Prahalad dengan numerator manajemen (Becker & Gerhart, 1996:780). Keinginan baru dari SDM dianggap sebagai cabang strategi yang dapat memiliki efek ekonomi yang signifikan terhadap arus bawah perusahaan (multiplier effect), bagaimanapun memindahkan fokus dari menekan biaya menuju kearah value creation.
Tidak seperti modal investasi, skala ekonomi atau patent, SDM yang tepat adalah suatu ”invisible asset”, yang akan menghasilkan nilai jika hal ini diterapkan dalam operasional perusahaan yang akan meningkatkan kapabilitas perusahaan (Truss, 2000, 7). Beberapa periset SDM meyakini bahwa sejumlah praktik SDM selalu lebih baik daripada yang lainnya dan sebaiknya organisasi mengadopsinya (Boxall, 2003, 5)
Werther (dalam Ndraha, 1997, 6) menyatakan bahwa sumber daya manusia (human resources) adalah “the people who already, willing, and able to contribute to organization goals”. Dalam hal ini yang dimaksud dengan organisasi dalam “organizational goal” tidak hanya terbatas pada suatu bidang melainkan berbagai bidang seperti: industri atau perusahaan, pemerintahan, hukum, sosial budaya, lingkungan dan sebagainya. Masih dalam Ndraha, dikatakan bahwa sumber daya manusia yang berkualitas tinggi adalah sumber daya manusia yang mampu menciptakan bukan hanya nilai komparatif, tetapi juga nilai kompetitif, generatif dengan menggunakan energi tertinggi seperti intelligence, creativity, dan imagination
Dalam bidang industri sumber daya manusia adalah asset yang paling penting dan membuat sumber daya lainnya bekerja. Sumber daya manusia penting karena mempengaruhi efisiensi dan aktivitas organisasi serta merupakan pengeluaran pokok perusahaan dalam menjalankan bisnis (Simamora, 1999: 60).
Sumber daya manusia dalam konteks bisnis adalah orang yang bekerja dalam sebuah organisasi atau perusahaan yang sering pula disebut dengan karyawan atau employee. Manajemen SDM berkaitan dengan kebijakan (policy) dan praktik-praktik yang perlu dilaksanakan oleh manajer mengenai aspek-aspek sumber daya manusia dan manajemen kerja atau job management (Simamora, 1999, 67). Ada banyak definisi dari manajemen sumber daya manusia, tiga diantaranya adalah (Syafaruddin, 2001, 6).
Manajemen sumber daya manusia berbeda dengan manajamen personalia (personnel management). Manajemen sumber daya manusia sifatnya lebih strategis bagi organisasi dalam mencapai tujuan yang ditetapkan, sedangkan manajemen personalia lebih menekankan pada sistem dan prosedur. Manajemen sumber daya manusia sering juga dipandang sebagai suatu mekanisme untuk mengintegrasikan kebijakan dan praktik sumber daya manusia ke dalam strategi bisnis dan organisasi. Selain itu manajemen sumber daya manusia juga dapat diartikan sebagai alat manajerial yang dapat dipergunakan untuk merencanakan, mengelola, dan mengendalikan sumber daya manusia yang ada di dalam organisasi
Manajemen sumber daya manusia dapat dipahami sebagai suatu proses, serta dapat pula diartikan sebagai suatu kebijakan (policy) dalam sebuah organisasi. Sebagai proses Cusway (dalam Ndraha, 1997, 7) mendefinisikan manajemen sumber daya manusia sebagai bagian dari proses yang membantu organisasi mencapai tujuannya sedangkan dalam konteks sebagai kebijakan, manajemen sumber daya manusia dimaksudkan sebagai suatu sarana untuk memaksimalkan efektivitas organisasi dalam mencapai tujuannya. Dalam konteks yang demikian Guest (dalam Bernardin dan Russel, (1993, 36) memberikan pendapat bahwa kebijakan yang diambil organisasi dalam mengelola sumber dayanya diarahkan pada penyatuan elemen-elemen organisasional, komitmen pekerja, kelenturan organisasi dalam beroperasi serta pencapaian kualitas hasil kerja maksimal
Kali ini ada untuk kedua aku bermain ke Bromo bersama teman-teman, tetapi yang beda, kali ini bersama dengan teman kantor YTL Paiton dalam rangka outing Commercian Section tahun 2007. Kami berangkat dari paiton 5 Mei 2007 mengendarai 5 Trooper dengan jumlah peserta sebanyak 23 orang. Jadi tiap-tiap Trooper dinaiki sebanyak 4 atau 5 orang.
Jam 7 pagi kami awali perjalanan dari OHC Paiton, dimulai dengan do’a dan cek segala kebutuhan di perjalanan dan peserta yang telah terdaftar. Sayang sekali seorang teman kami, Pak Hartono yang sedianya berniat ikut harus mengundurkan diri karena suatu urusan. Perjalanan melewati Paiton ke arah Barat terus lewat Kraksaan. Tak lupa teman-teman harus mengisi BBM di Tanjung juga BBM untuk Genset. Sekitar Jam 8 kami sampai di menuju Pajarakan kemudian mampir di lapangan Pajarakan untuk sarapan pagi dari bekal nasi pecel yang telah kami beli dari warung pecel pincul Paiton. Awal yang baik, kami makan dengan lahap dan beristirahat serta konsolidasi sebalum melanjutkan perjalanan panjang. Setelah kenyang, segera kami lanjutkan perjalanan menuju arah barat yaitu Kota Probolinggo, di pertigaan Randu Pangger, sebelum masuk kota kami belok kiri arah selatan menuju Lumajang.
Perjalanan masih berlanjut, sepanjang perjalanan kami saling berkomunikasi karena masing-masing mobil dilengkapi dengan HT. Mobil terdepan biasanya melaporkan kondisi lalu lintas, dan kami memantau serta berkomentar tentang apapun yang kami lihat di sepanjang jalan. Sebelum masuk kota Lumajang kami belok ke kanan entah nama daerah ini, tapi medan jalan mulai menanjak dan sempit. Setelah perjalanan makin jauh dan jalan yang ditempuk naik turun sekitar 10 km, kami belok kiri, masuk ke suatu jalan yang agak sempit. Medan yang kami tempuh kali ini adalah hutan. Jalan hanya bisa dilewati dengan satu mobil saja, apabila kami bertemu mobil dan berpapasan harus ada salah satu diantara kami atau bahkan kami saling meminggirkan posisi sehingga bisa saling lewat. Udara sekitar hutan dingin dan kuping kami merasakan ada pengurangan tekanan udara karena kadar oksigen menurun. Kami masih tetap ceria dan saling berkomunikasi lewat HT.
Setelah melewati medan sulit sampailah kami di Ranu Pane, yaitu pos transit bagi pendaki Gunung Semeru. Di situ ada sebuah telaga bagus yang agak luas dengan udara sejuk sekali. Di sini kita juga bisa beristirahat sejenak untuk melepas penat bagi para pendaki. Ada sebuah bangunan dengan ruangan cukup bagus di dalam nya ada petunjuk jalan bagi para pendaki. Di sini juga bisa kita ketahui aneka jenis flora dan fauna khas Semeru. Aku dan beberapa teman mengamati dengan seksama beberapa flora di sana. Ada jenis aneka anggrek juga beberapa fauna burung, harimau dan hewan lainnya. Pemandangan sangat indah apalagi waktu kami datang disambut oleh kabut yang mulai turun di atas Ranu Pane. Kami berulang mengabadikan fenomene ini dengan kamera yang kami bawa. Setelah puas menikmati keindahan Ranu Pane, kami melanjutkan perjalanan masih di sela-sela hutan lindung Semeru Bromo. Perjalanan yang ini berada di ketinggian sekitar 2200 meter di atas permukaan laut, tapi udara tidak terlalu dingin mungkin karena siang itu matahari bersinar cukup panas. Beberapa kali kami berpapasan dengan penduduk sekitar yang sedang mengangkut hasil bumi. Tak putus-putus kami bersyukur dapat menikmati keindahan ciptaanNYA.
Setelah menempuh perjalanan sekitar satu jam sampailah kami di Jemplang, yaitu pertigaan menuju ke lembah Teletubbis yang sangat indah. Kami memberi nama bukit itu demikian karena bentuknya mirip seperti di film anak-anak teletubbis yang sangat populer itu..
Perjalanan berlanjut, kami menuju bukit tetetubbis dengan menyusuri jalan sangat sempit yang hanya bisa dilewari satu kendaraan, itupun harus yang doubel gardan, karena ketajaman medannnya.
Kami sampai di lembah teletubbis sekitar jam 1 siang dan menyiapkan kebutuhan untuk makan siang dan shalat. Dari Paiton kami sudah menyiapi nasi kebuli yang dibawa Pak Bagir. Supaya makin enak nasi kebuli harus dipanasi. Genset siap dihidupkan dan nasi kebuli yang siap di magic jar segera dicolok ke genset. Sementara menunggu makanan panas, kami bersiap shalat dhuhur. Pak Budhi mengambil kompas mobil yang ada di dasbot mobilnnya untuk mencari arah kiblat. Setelah sholat selesai kami makan. Disela selan santai makan Pak Aris, membola-balik kompas dan bertanya kepada teman lainnya lalu berkomen. Wah kayaknya kiblat kita tadi salah loh. Kontan beberapa diantara kami membolak-baliknya. Wah, iya nich, memang arah kiblat kami tadi salah. Ya tak apa lah, namanya sudah ihtiar dan ternyata salah gak apa apa, shalat juga tak perlu diulang.
Makan siang segera kami mulai setelah shalat. Nasi kebuli yang dipanasi rupanya sudah hangat dan nikmat sekali rasanya. Lauknya lengkap, ada daging kambing juga daging sapi bagi yang tidak suka -kambing. Wak benar-benar kami menikmati lunch hari ini. Beberapa dari kami nambah karena makanannya cocok sekali.
Setelah sekitar istirahat dan berfoto-foto kami melanjutkan perjalanan menuju Bromo. Kami lewati padang ilalang dan padang pasir dengan medan terjal. Sampailah kami di padang pasir Bromo. Lagi-lagi kedatangan kami disambut kabut turun. Begitu kami sampai disana kabut tebal sekali turun sehingga diantara kami tidak bisa saling melihat posisi. Kami putuskan berdiam saja tanpa menjalankan kendaraan untuk menghindari terjadinya kecelakaan. Setelah menunggu seperempat jam, kabut hilang dan kami berkumpul kembali. Perjalanan diputuskan ke kawah Bromo dan bukan ke Pananjakan sebagaimana yang telah kami rencanakan. Sampai di lereng Bromo kami disambut dengan para penyewa kuda yang menawarkan jasa naik ke kawah Bromo. Setelah menganjak
teman-teman lainnya, aku memutuskan naik ke kawa menyewa kuda. Indah sekali perjalanan dengan kuda. Sekitar 10 menit sampailah kami di atas kawa Bromo dan menikmati keajaiban kawah Bromo.
Setelah puas dengan pemadangannya dan berfoto kami turun kembali menuju teman-teman yang berkumpul di bawah. Setelah membeli beberapa oleh-oleh yang ada kami melanjutkan perjalanan pulang karena waktu menunjukkan jam 4 sore.
Perjalanan pulang dipacu lebih cepat karena jalannya menurun. Sampai di Tonggas makan Malam sudah tiba. Sekitar jam 17:30. kami makan malam di Restoran Bromo Asri sekalian shalat Magrib. Jam 18:30 kami selesai makan dan melanjutkan perjalanan pulang menuju Paiton. Sekitar jam 7: 30 kami sampai di Paiton dengan selamat. Kami memenjatkan puji syukur kehadirat Allah swt atas kemurahannnya dan kemudahan selama perjalanan kami bertadabbur alam, kami menikmati keindahan ciptaaannya dengan mengucap Maha Suci Allah dengan segala keagungganNYa, amin
Apa yang menjadi kunci kebahagiaan keluarga?
1. Jujur. Berkata jujur kapanpun dan di manapun. Berkata jujur menjadi pondasi yang kokoh dari langgengnya rumah tangga. Jujur mengandung dasar-dasar kepercayaan antara suami istri dan anak. Semua anggota keluarga terbiasa berkata jujur dan hanya menyembunyikan sesuatu yang seharusnya dirahasiakan.
2. Kalimat sakti. Antara suami istri memiliki kata-kata baik yang menjadi perekat hubungan suami istri. Anda bisa mengucapkan “I love you” atau “I miss you” setiap saat diperlukan. Anda bisa lakukan pada saat melakukan komunikasi via telepon, tutup pembicaraan dengan kalimat “I love you, sayang”.
3. Ciptakan moment istimewa pada saat-saat istimewa, misalnya pada saat ulang tahun pasangan atau ulang tahun perkawinan. Dengan mengingat peristiwa penting tersebut akan membangkitkan suasana romantis dan indah.
4. Selesaikan persoalan keluarga segera, jangan tunda sampai berlarut-larut. Persoalan yang ditunda akan menyebabkan akumulasi, dan menjadi bom waktu yang sangat dasyat. Misalnya terjadi perselisihan keluarga tentang problem keuangan, carikan solusi secepatnya. Persoalan tertentu mungkin hanya bisa diselesaikan dalam jangka waktu panjang, maka lakukan perencanaan dan kesepakatan bersama antara suami istri.
5. Hilangkan prasangka buruk dan curiga. Jangan berprasangka buruk terhadap suami atau istri berlebihan, misalnya bagaimana kalau istri saya selingkuh?. Prasangka berlebihan akan menjadi sugesti kuat dan prajudge tanpa dasar.
Menyambut hari lingkungan hidup sedunia yang ditetapkan tanggal 5 juni,
Aku teringat 30 tahun lalu, saat itu usiaku masih kanak-kanak.
Aku biasa minum air langsung dari sumur dan sumber air tanah lainnya. Sangat segar dan menyegarkan dahaga. Setiap saat kami dapat minim tanpa ragu akan penyakit dan kontaminasi.
Saya tidak suka minum air matang karena rasanya hambar dan tidak segar. Saya tidak berniat memasak air minum karena apa yang kami lakukan baik-baik saja. Aku tidak pilek, mag, dan tidak mual. Everything is ok, so far so good, nothing wrong.
Ternyata masa lalu itu menyenangkan. Aku harapnya saat ini hadir dalam kehidupan umat manusia modern. Aku membayangkan bumi mengeluarkan sumber-sumber air yang bersih dan sehat. Kapanpun, di manapun manusia berada dikaruniai sehat dan sejahtera seperti negeri firdaus yang kami mimpikan. Alam semesta dan manusia saling menaburkan kasih sayang sebagaimana kehendak Tuhannnya. Tuhan yang berasma’ Ar Rahman dan Ar Rahim
Untuk Bumi kami yang tercinta
Jaiman
6 Juni 2008.
GEMPA
Hari ini Rabu 12 September 2007 terjadi gempa bumi di perairan Bengkulu dan padang Sumatra Barat. Genpa yang berkuatan 7,9 skala refter tersebut membuat kerusajkan cukup parah di sekitarnya. Sampai dengan Kamis sore korban meninggal tercatat 8 orang dari sumber Metro TV. Dua hari sebelumnya senin jam 1:30 pagi dini hari terjadi di perairan Situbondo ke timur. Di Situbondo korban manusia tidak ada tetapi kerusakan materi cukup serius.
Fenomena apa? Wawancara ilmiah menunjukkan gejala alami, misalnya wawancara yang dilakukan Metro TV dengan Bapak Yusuf Surachman Djajadihardja di Metro mengatakan ini mengarah pada siklus 200 tahunan. Sebelah timur Indonesia lebih rumit di mana ada 3 lempeng Australia, Nias dan Jawa.
Pengamatan manusia berbeda dengan kehendak Tuhan? Mari kita kenang beberapa kejadian gempa yang terjadi tanah air, akhir tahun 2004 terjadi bencana gampa hebat di Propinsi Nangroe Aceh Darussalam. Gempa yang berkekuatan sekitar 8,7 pada skala richter ini mengakibatkan kerusahan hebat dan menewaskan ribuan penduduk Aceh. Tsunami yang mengikuti gempa segera meggulung hampir seluruh kawasan Aceh, sehingga dinyatakan sebagai bencana nasional. Di Koran, dan media elektronik ditunjukkan kepada kita betapa Stunami menjadi momok menakutkan bagi umat manusia pada saat iti. Sesungguhnya stunami juga melanda beberapa kota pantai di seluruh kawasan Asia Pasifik, misalnya Sri Lanka, India, Thailand Malaysia. Inilah tragedi kemanusiaan terbesar tahun itu. Dua tahun lkemudian di Yogyakarta, teparnya 29 Mei terjadi gempa juga, kali ini melanda beberapa kabupaen yang tersebar di pesisir selatan. Pada gompa kali ini menimbulkan kerusakan hebat. Ratusan orang menjadi korban, bersamaan dengan itu, sumur pengeboran minyak di Porong mengalami kebocoran dan menjadi bencana alam hingga sekarang. Dalam tahun yang sama di Pantai Pangandaran, Kabupaten Tasik Malaya Jawa Barat juga dilanda gempa. Kali ini juga menimbulkan Tsunami, tetapi Tsunami kali ini tidak terlalu besar. Beberapa daerah Timur Indonesia yang rawan gempa juga mengalami beberapa kali dengan skala bevariasi.
Mengapa negeri ini banyak mengalami bencana? Apakah ini hukuman dari Tuhan karena murkaNya ataukah Cuma peringatan dan jeweran karena kelalaian manusia. Ataukah ada sebab lain karena ulah manusia? Mari kita urai satu per saru. Kemungkinan pertama, Tuhan marah kepada umat manusia karena telah melakukan kerusakan di muka bumi, menumpahkan darah, merusak alam, meninggalkan amalan baik dan mengumbar hawa nafsu meraja lela. Manusia bangga dengan perbuatan jahat dan hina sedangkan perintah Tuhan diabaikan bahkan dijadikan bahan cemoohan. Mereka bangga melanggar perintah Tuhan dan malu melakukan amalan saleh. Kalau demikian masalahnya, tentu sangat layak Tuhan menunjukkan kemarahannnya. Ini artinya masalah sangat serius dan urusan besar. Sejarah peradaban umat manusia di dalam Kitab Suci Al Qu’ran menjadi contoh. Misalnya kisah umat Nabi Soleh yang di binaskan oleh Allah karena melanggar perjanjian dengan Nabi Soleh. Juga umat Nabi Musa yang mudah sekali terpengaruh dengan kemurtatan pada saat ditinggalkan olek Musa. Kisah umat Nabi Nuh ditenggelamkan dengan banjir bandang karena kemurtatan umatnya. Satu satunya cara menghindari dari sebah kemarahan Tuhan adalah taubatan nasuha sekarang juga, titik
Mungkin saja bencana ini semacam peringatan, Tuhan menjewer telinga manusia supaya sadar, sama dengan apa yang sering kita lakukan terhadap anak kita. Lantaran sayang terhadap dia kita memberikan penalti yang mendidik. Harapannya di masa depan akan melakukan perbuatan yang lebih baik dan tidak melakukan kesalahan lagi.
Kemungkinan ketiga adalah murni gejala alam yang menjadi Sunnatullah. Maksudnya bahwa bencana ini tidak terkait dan bersangkut paut dengan ulah manusia. Bencana alam terjadi karena kejadian alami. Misalnya bahwa pergeseran lempeng kulit bumi adalah gejala alam, di mana pergeseran ini menjadi siklus berkala.
Bagaimana kita bisa mengetahui apakah bencana ini adalah gejala alam, teguran atau murka Allah? Kalau kita berpikir konservatif tentunya lebih baik berjaga-jaga lebih aman dari pada membuat justifikasi dengan pertimbangan pribadi. Dalam hal ini kita berasumsi bahwa bencana ini adalah murka Allah karena manusia telah melakukan kerusahan di muka bumi. Bukankan Pertama kali proses penciptaan manusia menuai protes dari malaikat. Manusia adalah pembuat kerusakan dan menumpahkan darah. Nah karena demikian, asumsi ini menjadi sangat beralasan. Bagaimana cara mengatasinya?
Mari kita mendekatkan diri dan bertaubat kepada Allah, sehingga Allah mengampuni dosa-dosa yang menggunung ini. Apalagi ampunan Alllah sebih dari langit dan seisinya. Berarti kalau kita benar-benar berniat taubat, tentu diterima Allah. Diterimanya taubat menjadi syarat awal dicabutnya murka. Kalau Allah sudah tidak murka dan diganti dengan rahman dan rahim, maka inilah saatnya makin mendekatkan diri kepada Tuhan.
Semoga bangsa ini segera bertaubat
Paiton, 13 September 2007.
Pada suatu hari saya sedang berada di kelas bersama dengan 9 orang mahasiswa MM Unair, seorang dosen kami bertanya, apa yang kamu lekukan seandainya menemukan uang sebanyak 1 juta rupuah tanpa seorangpun yang melihatnya? Spontan diantara kami menjawab bervariasi, “saya ambil kemudian saya berikan kepada fakir miskin” ada juga yang menjawab ”saya ambil saja, ini kan rejeki”.
Apa yang dapat ditarik dari pelajaran ini? Masing-masing individu memiliki kadar kejujuran yang berbeda. Kalau kuantifikasikan, maka kejujuran seseorang dapat dinilai. Mungkin nilai kejujuran saya sampai 5 juta rupiah, yang artinya kalau saya menemukan uang bebas sebesar 5 juta rupiah uang tersebut akan saya kembalikan kepada pemiliknya, tetapi kalau nilainya melebihi 5 juta, akan saya abil sendiri. Lain lagi dengan Pak Waras, beliau nilai kejujurannnya lebih dari 500 juta.
Pak Waras adalah contoh baik di negeri ini. Pada saat orang lain menjadi hedonis yang membuat akal-akalan untuk mendapatkan uang berlimpah, beliau justru berbuat mulia, beliau benar-benar manusia yang waras. Uang sebesar 500 juta baginya tidak menyilaukan imannya, sehingga kekhilafan Lapindo atas pembayaran ganti rugi tanah korban lumpur Porong dapat dikembalikan. Nilai kejujuran Pak Waras bukan lagi 500 juta, tetapi lebih dari itu. Sampai seberapakah nilai kejujurannnya? Mungkin 1 miliar, 2 milliar atau bahkan tidak terbatas. Kalau memang demikian alangkah jujurnya figur Pak Waras, sama dengan arti namanya yaitu sehat, walafiat lahir batin.
Selama ini bangsa kita mengalami sakit, yaitu sakit mental, curang, pembohong, malas, kemaruh harta, pemarah dan tdak sopan, idak jujur. Kita tahu persis bahwa bohong adalah dosa, korupsi adalah larangan Tuhan, tetapi tetap saja melanggarnya. Sungguh mental mereka sakit dan perlu segera mendapatkan perawatan intensif.
Di mana rumah sakit mental? Kita terlalu berfokus pada penyakit fisik, kulit, jantung, liver, kolesterol, usus, paru dan seterusnya, padahal mental kita mengalami sakit yang parah mendekati fase kronis. Sakit mental harus diobati dan bermula dari kesadaran akal, bahwa kita sedang sakit. Lambat laun penyakit mentalmu mendapatkan penyembuhan melalui ilmu pengetahuan, berinteraksi dengan orang baik dan obat penyembuhan manjur berupa ajaran agama yang benar.
Paiton, 6 Juni 2008.
Jaiman
ZAMAN KENISBIHAN,
KONSEKUENSI PERANG TERHADAP TEROR
OLEH GEORGE SOROS
PROLOG
Buku ini ditulis Soros bertepatan dengan usianya yang ke 75, yaitu usia yang relatif matang untuk seorang “negarawan tanpa negara” sekaliber George Soros. Gelar negarawan disebut sendiri oleh Soros untuk membuat perannya demikian besar atau dibesar-besarkan untuk membuat efek domino atas pengaruh pribadinya. Pada ulasan-ulasan berikutnya soros menggunakan media yayasan masyarakat terbuka (open society) yang bernilai sosial nirlaba atas ide dan gagasannya . Kalau ditarik garis penghubungnya, maka Soros ingin menempatkan posisinya sebagai seorang “Kepala Negara Bayangan” (baca: yayasan) untuk mempengarugi Amerika Serikat (US) agar memperhatikan dampak yang ditimbulkan dari kebijakan Bush. Peristiwa 11/9 adalah moment penting dalam sejarah peradaban modern di US. Serangan teroris atas WTC 11 September 2001 membekas di benak George Bush sedemikian dalam, sehingga Bush mendeklarasikan perang terhadap meraka. Siapa sejatinya teroris? Konsekuensi apa yang ditimbulkan dari perang ini? Soros memaparkan dalam buku ini mulai dari konsepnya yang abstraks dan bermakna filosofis sampai dengan krisis energi global..
PIKIRAN DAN REALITAS
Soros memulai gagasannya dengan membuat perbandingan antara pikiran dan realitas. Pembahasan ini abstrak dan filosofis, karena pemahaman kita tentang realitas secara inheren tidak sempurna dan seluruh konstruksi manusia selalu ada cacatnya kendati berbeda-beda.
Realitas ialah setiap hal yang secara aktual ada atau terjadi. Manusia yang sadar, pikiran dan tindakan mereka adalah bagian dari realitas. Fakta bahwa pikiran kita membentuk bagian dari apa yang kita pikirkan, telah menimbulkan implikasi yang jauh bagi pikiran kita dan bagi realitas.
Kita harus berpikir tentang realitas sebagai suatu yang independen dari pikiran kita dalam pengertian bahwa realitas ada di luar sana dan menanti untuk dipahami . Memahami realitas mengandung makna menciptakan sebuah gambar dalam benak kita yang berkorespondensi dengannya.
Pemahaman kita tentang dunia yang kita tinggali inixsecara inheren tidak sempurna (falibel) merupakan langkah maju yang besar. Pikiran kita menciptakan dampak terhadap dunia yang kita tinggali. Tidak semua aspek realitas terpengaruh, melainkan aspek yang dapat dipahami dengan sangat baik dalam pengertian hubungan dua arah antara pikiran dan realitas.
Situasi-situasi reflektif dicirikan oleh tidak adanya korespondensi antara pandangan-pandangan partisipasi dengan keadan aktual suatu peristiwa. Sebagai contoh adalah orang membeli dan menjual saham untuk mengantisipasi harga saham di masa yang akan datang, tetapi harga-harga ini bergantung pada ekspektasi para investor. Akibatnya kemungkinan besar menyimpang dari ekspektasi.
Masyarakat terbuka mengakui falibilitas kita, masyarakat tertutup menolaknya. Amerika serikat adalah masyarakat terbuka, tapi masyarakatnya tidak mengenal falsafat dengan baik dan mereka tidak sepenuhnya memahami prinsip-prinsip masyarakat terbuka. Itulah yang menyebabkan mereka tersesat.
Kebenaran tidak harus dibuktikan dan kebenaran bisa dimanipulasikan. Agar kuat dalam mencari kebenaran, kita harus menyadari bahwa metafor yang salah dan miskonsepsi dapat mendatangkan konsekuensi kerugian yang tidak pernah dikehendaki. Kesadaran semacan ini ada disebagian besar masyarata US.
MAKNA MASYARAKAT TERBUKA
Masyarakat terbuka (open society) merupakan konsep demokrasi liberal, tapi mengandung perbedaan penting, mengandung konsep epistemologis, dan bukan konsep politis. Masyarakat terbuka didasarkan atas pengakuan bahwa pemahaman kita tidak sempurna, bukan didasarkan atas teori politik. Gagasan open society didasarkan pada konsep Karl Popper pada bukunya yang berjudul “The open Society and Its Enemies”. Dalam buku ini Poppor mengusulkan bentuk organisasi sosial yang dimulai dengan pengakuan bahwa tidak ada klaim bagi kebenaran tertinggi yang dapat divalidasi. Oleh sebab itu tidak ada kelompok yang diperbolehkan memaksakan pandangannya kepada seluruh kelompok yang lain. Inilah yang dinamakan kelompok masyarakat terbuka yang didalamnya orang dengan pandangan dan kepentingan yang berbeda-beda mampu hidup bersama secara damai, individu menikmati derajat kebebasan terbesar yang selaras dengan kebebasan lain. Batasan yang diperlukan ditetapkan dengan aturan hukum.
Kebaikan masyarakat terbuka ialah bahwa masyarakat memungkinkan orang untuk mengatasi realitas tak pasti dan menjamin bagi meraka derajat kebebasan individual yang paling mungkin dan sepadan dengan pemenuhan kebutuhan sosial. Secara khusus mesyarakat menyatakan dengan tegas pentingnya kebebasan pikiran dan ekspresi.
Sisi negatif masyarakat terbuka, bahwa posisi berdaulat yang dinikmati oleh individu-individu juga meletakkan pada diri mereka beban yang mungkin suatu ketika tampak tak tertanggungkan. Mereka dapat menemukan nilai-nilai yang mereka perlukan untuk membuat pilihan yang benar. Pilihan bisa dibuat secara sadar dan merupakan hasil pencarian dari jiwa dan refleksi.
MENSOSIALISASIKAN MMASYARAKAT TERBUKA
Keberhasilan dalam pasar uang yang melampaui harapan, menggugah keingian Soros untuk membagi kemakmuran pribadinya dengan membelanjakan sebagian dari kelebihan financialnya. Dengan dana hedge sebanyak 100 juta USD, Soros berpikir untuk membentuk Yayasan Masyarakat terbuka seperti yang ia cita-citakan.
Yayasan masyarakat terbuka dimulai tahun 1979 dari Afrika Selatan yang masih dibalut dengan politik apartheid. Yayasan Masyarakat Terbuka memberikan bea siswa kepada mehasiswa kulit putih dan hitam tanpa perbedaan yaitu sama-sama tidak membayar uang kuliah. Soros memilih Cape Town University karena institusi ini memproklamirkan komitmennya pada gagasan masyarakat terbuka, tetapi proyek ini gagal. Tahun 1984 Soros memilih negara kelahirannnya yaitu Hongaria. Tahun 1987, Soros merambah Moskow dan mendirikan yayasan dengan model sebagaimana yang telah dibentuk di Hongaria, kemudian berlanjut ke China. Tahun 1991 yayasan Soros memiliki jaringan yang mencakup lebih dari 20 negara.
APA YANG SALAH DENGAN AMERIKA
Soros berpendapat masyarakat terbuka di Amerika Serikat berada dalam bahaya dikarenakan kecenderungan aktivitas yang dulu dianggap sebagai profesi kini beralih menjadi bisnis,. misalnya profesi hukum, dokter. Hak milik intelektual telah merubah pikiran menjadi kekayaan. Riset dilakukan dengan pandangan untuk menghasilkan kemakmuran dan bukan demi pengetahuan murni, dan akademia kehilangan sense of identity-nya sebagai tujuan akhir. Ketika profesi berubah menjadi bisnis yang berfokus pada keuntungan, maka berbagai profesi berada dalam bahaya, pada giliranya memperkuat defisiensi nilai-nilai yang menjadi ciri masyarakat terbuka.
Masyarakat terbuka Amerika Serikat terancam akibat serangan WTC 11 September 2001. Soros merasa bahwa ancaman ini bukan karena serangan teroris, melainkan karena cara Presiden Bush menanggapi teror. Bush menyatakan perang terhadap teroris. Dengan pernyataan perang terhadap teror, ia menangguhkan mode berpikir kritis yang ada di benak masyarakat terbuka.
Perkembangan selanjutnya mengejutkan Soros,. Ia berpikir bahwa Amerika Serikat yang dipandang sebagai juara demokratis dan masyarakat terbuka, dapat menjadi ancaman terhadap tatanan dunia. Lantas pertanyaannya adalah, apa yang salah dengan Amerika Serikat? Apa yang salah dengan kita? Masyarakat Amerika masih menyetujui perang terhadap teror, tetapi menentang perang Irak.
Kesimpulan yang bisa ditarik dari konsep, bahwa agar masyarakat terbuka eksis dan bertahan hidup , sangat esensial orang meyakini masyarakat terbuka sebagai bentuk organisasi sosial yang diinginkan. Keyakinan terhadap masyarakat terbuka sukar dipertahankan, sebab masyarakat terbuka tidak menyediakan program politik yang matang. Pada masyarakat tertutup, orang sangat merindukan kebebasan.
Agar amerika serikat tetap menjadi masyarakat terbuka, rakyat harus memiliki komitmen untuk mencari kebenaran. Ini tidak semudah jaman pencerahan, karena kita telah menemukan refleksifitas. Menghargai kebenaran tidak bisa lagi tanpa mencari bukti, sehiangga hal ini telah menjadi persoalan nilai-nilai. Kejujuran dan integritas intelektuan adalah nilai-nilai yang perlu ditemukan kembali oleh Amerika jika ingin pulih.
MASYARAKAT MERASA NYAMAN
Pada 11 September 2001 US dihadapkan pada peristiwa traumatis yang mempengaruhi orang secara individu maupun kolektif. Serangan teror ini dianggap sebagai pelanggaran terhadap integritas US, bahkan lebih besar daripada Pearl Harbor. Masyarakat sipil yang mestinya dilindungi malah menjadi korban. Presiden Bush memperbesar rasa ketakutan masyarakat untuk kepentingan pribadi dan menghimpun massa berbaris dibelakannya dan menyatakan perang terhadap teror.
Perang ini kontraproduktif, dan menjerumuskan US dalam petualangan yang tidak akan berhasil dan menjadi sulit manarik diri dari perang ini. Libih dalam, perang terhadap teroris adalah metafor yang salah. Bush memanfaatkan perang terhadap teror guna mancapai tujuan pribadi yang berlawanan dengan prisif-prinsip masyarakat terbuka dan berbahaya terhadap kepentingan nasional dan pemerintahan Bush sendiri.
Ketika perang dilancarkan terhadap teroris yang menyembunyikan diri, peluang bagi terciptanya korban-korban tak berdosa bahkan kian besar. Perang terhadap teror menimbulkan respon serupa dari mereka yang menjadi korbannya, sebagaimana serangan teroris yang ditujukan terhadap kita. Sebagai konsekuensi, makin banyak orang yang bersedia mempertaruhkan hidupnya untuk menyerang US dibanding saat terjadi peristiwa 11 September 2001.
Teroris tidak terlihat, mereka tak akan pernah lenyap. Perang terhadap teror cenderung menghasilkan lebih banyak teroris atau pemberontak ketimbang meniadakannnya. Akhirnya kita menghadapi keadaan “perang permanen dan akhir dari US sebagai masyarakat terbuka.”
Serangan terhadap Irak secara keseluruhan telah mendestabilkan Timur Tengah. Tugas pasukan pendudukan bukan lagi memerangi pemberontakan kaum Sunni terhadap pemerintah melainkan mengekang perang saudara pada akar rumput. Negara Irak telah terbelah dengan garis-garis sektariannya.
Sementara di belahan dunia lain ada respon yang dibuat oleh negara-negara untuk melindungi nasionalisme masing-masing. Blok segitiga China, Rusia dan Iran bekerjasama dalam urusan energi. Ini adalah titik awal yang sangat mungkin meningkat pada intensitas lainnya. China, Jepang , Korea Selatan plus ASEAN (ASEAN + 3) bisa menjadi kekuatan penyeimbang AS walaupun hanya pada taraf ekonomi. Sementara negara lain di Asia yang mencemaskan dominasi China bersikeras memasukkan India dan Australia (ASEAN + 5).
APA YANG SALAH DENGAN TATANAN DUNIA
Tatanan dunia didasarkan atas kedaulatan negara-negara. Kedaulatan menjadi alas bagi hubungan internasional.
Dunia tidak bisa diperintah dengan kekuatan militer. Kekuatan militer hanya salah satu dari banyak unsur yang diperlukan suatu negara untuk menjalankan pengaruhnya terhadap negara lain.
Tatanan dunia yang berlaku sekarang dihadapkan pada persoalan-persoalan yang tak terpecahkan, seperti proliferasi nuklir dan pemanasan global. Hal ini dapat membahayakan peradaban kita. Merkipun demikian dunia akan menjadi tempat yang lebih baik apabila sejumlah isu tadi mengalami kemajuan yang berarti. Ini artinya dunia membutuhkan derajat kerjasama internasional yang lebih besar dibandingkan dengan yang mungkin pada saat ini. Tatanan dunia yang didasarkan pada kedaulatan negara-negara membutuhkan kepemimpinan negara berdaulat yang cukup kuat untuk menduduki posisi tersebut dan cukup berpandangan jauh untuk memberi perhatian terhadap kepentingan dunia yang sedang bergantung.
Untuk menjadi pemimpin yang absah bagi dunia bebas, US harus berbuat lebh dari sekedar kembali kepada kebijakan sebelum 9/11. US harus mengikuti kebijakan luar negeri yang benar-benar rendah hati, menghormati pandangan yang laindan memberi perhatian terhadap kepemimpina mereka. Ini tidak mungkin dilakukan oleh feel good society.
MENGEKSPLORASI ALTERNATIF-ALTERNATIF
Dibawah kepemimpinan Bush, US telah gagal menjalankan peran kepemimpinan yang telah dipegangnya sejak Perang Dunia II. Soros melihat bahwa Uni Eropa sebagai perwujudan gagasan masyarakat terbuka. Uni Eropa adalah kumpulan kebangsaan tanpa ada kebangsaan mayoritas. Inilah gambaran yang menjadikan Eropa prototipe masyarakat terbuka. Nama ini sedang berlangsung, dan dalam tatanan yang belum final karena mengidap beberapa kekurangan. Sistem keanggotaan yang kaku, kabur dan birokratis, sehingga rakyat merasa teralienasi. Ketidak puasan ini tercermin dari penolakan konstitusi Uni Eropa oleh rakyat Perancis dan Jerman.
Keunggulan masyarakat Uni Eropa dibanding dengan US pimpinna Bush terletak pada misi, yaitu tersebarnya perdamaian, kebebasan dan demokrasi. Memang tidak beda dari Bush tetapi lebih baik karena secara prinsip tetap membuka bagi anggota baru bila ingin mwujudkan misinya. Orang Eropa tidak menyukai penggunaan kekuatan militer, sedangkan US dibawah pimpinan Bush ssangat menyukainya. Orang Eropa sadar akan kebutuhan kerjasama kemanusiaan. Mereka juga menyerahkan porsi yang lebih besar untuk bantuan asing dibanding US.
KRISIS ENERGI GLOBAL
Isu-isu masa depan yang akan mengancam kehidupan manusia, misalnya pemanasan global, kutukan sumber daya, meningkatnya ketergantungan energi ekonomi utama (US, Eropa, China, India) kepada negara dan kawasan yang secara politik tidak stabil, meningkatnya ketidak stabilan di Timur Tengah.
Tidak ada jurus tunggal yang memadai untuk meringankan krisis. Tindakan yang berbeda-beda harus diambil pada saat yang sama, disamping batubara bebas karbon, energi nuklir, angin, biomasa dan tentu saja pengurangan permintaan.
Krisis energi global lebih kompleks dibandingkan dengan krisis lain apa pun. Ini bukan krisis tunggal, melainkan pertemuan sejumlah perkembangan yang gawat, yang saling memperkuat dan mencapai titik krisis kurang lebih pada saat yang bersamaan. Dengan berbagai cara krisis tersebut membahayakan peradaban kita. Pemanasan global dan proliferasi, keduanya hanyalah aspek dari situasi yang lebih rumit yang mengancam akan memperburuk disintegrasi global. Kendati inti krisis ialah situasi pasokan minyak yang ketat, perkembangan yang terjadi di seputar disintegrasi itu utamanya bersifat politis.
Peradaban kita digerakkan oleh bahan bakar energi; karena itu, krisis energi global dapat menghancurkannya. Tingkat dan besarnya persoalan tersebut melampaui kapasitas kita untuk menanganinya, atau untuk memahaminya sekalipun secara sungguh-sungguh. Fase krisis yang akut saat ini adalah buah dari salah konsepsi, khususnya yang terkait dengan 9/11.
Eropa harus memimpin jalan bagi kerjasama energi. Eropa sangat bergantung pada gas alam dan Rusia adalah pemasok utamanya. Ini menjadikan Eropa, khususnya, rentan sebab Rusia mulai menggunakan kendalinya atas pasokan gas sebagai senjata politik. Uni Eropa menyandarkan pasokan energinya pada sebuah negara yang tidak ragu menggunakan kekuatan monopoli dengan cara sesukanya. Ini menempatkan mereka pada belas kasihan Rusia. Ketergantungan energi memberikan pengaruh besar pada sikap dan kebijakan Uni Eropa terhadap Rusia dan negara tetangganya.
Baik US maupun Eropa secara internal terbagi dan saling menjauh; Uni Eropa terjaga kesatuannya oleh kelembaban birokratis. Komunitas bisnis cenderung mencari perjanjian individual dengan Rusia ketimbang menuntut stndard perilaku tertentu. Ada kebutuhan mendesak bagi Barat untuk bekerjasama.
Krisis energi global, dan semua implikasinya, merupakan tantangan besar yang dihadapi peradaban global kita. Sangat dibutuhkan perubahan sikap Amerika Serikat, penguatan titik fokus bagi kohesi Uni Eropa, dan penyadaran atas kepentingan membangun konsep masyarakat terbuka global.
Soros menutup buku kenisbihan ini dengan sub topik masyarakat tertutup.sebagai lawan dari tatanan masyarakat terbuka yang mengandung difinisi abstrak. Masyarakat tertutup bercirikan sebagai berikut: kesatuan sosial yang konkret, harta milik yang tak dipertanyakan, identitas masing-mamsing anggota dengan kolektif.
KESIMPULAN
1. Walaupun masyarakat terbuka yang digagas Soros bersifat abstrak dan tumbuh terus seiring dengan perkembangan jaman Soros memulai gagasannya dengan membuat perbandingan antara pikiran dan realitas. Pembahasan ini abstrak dan filosofis, karena pemahaman kita tentang realitas secara inheren tidak sempurna dan seluruh konstruksi manusia selalu ada cacatnya kendati berbeda-beda.
2. Masyarakat terbuka (open society) merupakan konsep demokrasi liberal, tapi mengandung perbedaan penting, mengandung konsep epistemologis, dan bukan konsep politis. Masyarakat terbuka didasarkan atas pengakuan bahwa pemahaman kita tidak sempurna, bukan didasarkan atas teori politik. Gagasan open society didasarkan pada konsep Karl Popper pada bukunya yang berjudul “The open Society and Its Enemies”. Dalam buku ini Poppor mengusulkan bentuk organisasi sosial yang dimulai dengan pengakuan bahwa tidak ada klaim bagi kebenaran tertinggi yang dapat divalidasi. Oleh sebab itu tidak ada kelompok yang diperbolehkan memaksakan pandangannya kepada seluruh kelompok yang lain.
3. Masyarakat terbuka Amerika Serikat terancam akibat serangan WTC 11 September 2001. Soros merasa bahwa ancaman ini bukan karena serangan teroris, melainkan karena cara Presiden Bush menanggapi teror. Bush menyatakan perang terhadap teroris. Dengan pernyataan perang terhadap teror, ia menangguhkan mode berpikir kritis yang ada di benak masyarakat terbuka.
4. Ketika perang dilancarkan terhadap teroris yang menyembunyikan diri, peluang bagi terciptanya korban-korban tak berdosa bahkan kian besar. Perang terhadap teror menimbulkan respon serupa dari mereka yang menjadi korbannya, sebagaimana serangan teroris yang ditujukan terhadap kita. Sebagai konsekuensi, makin banyak orang yang bersedia mempertaruhkan hidupnya untuk menyerang US dibanding saat terjadi peristiwa 11 September 2001.
5. Soros melihat bahwa Uni Eropa sebagai perwujudan gagasan masyarakat terbuka. Uni Eropa adalah kumpulan kebangsaan tanpa ada kebangsaan mayoritas. Inilah gambaran yang menjadikan Eropa prototipe masyarakat terbuka. Nama ini sedang berlangsung, dan dalam tatanan yang belum final karena mengidap beberapa kekurangan
6. Isu-isu masa depan yang akan mengancam kehidupan manusia, misalnya pemanasan global, kutukan sumber daya, meningkatnya ketergantungan energi ekonomi utama (US, Eropa, China, India) kepada negara dan kawasan yang secara politik tidak stabil, meningkatnya ketidak stabilan di Timur Tengah
3. OPEN SOCIETY DAN MNC
Sebagai negarawan tanpa negara, Soros berhapar bahwa idenya dapat mempengaruhi masyarakat US yang dianggap tersesat dengan propagandanya berperang terhadap teroris. Kecerdasan Soros juga terlihat dalam analisisnya yang tajam dimana populeritas Bush makin turun dikarenakan, rekayasanya melegitimasi serangan WTC 11 September 2001 untuk mendapatkan kekuasaan lebih untuk kepentingan pribadi. Prediksi Soros terbukti beberapa bulan terakhir, yaitu pada saat Pemilu Dewan Legislatif US akhir tahun 2006, yang dimenangi oleh Partai Demokrat.
Apakah ramalan Soros lainnya juga akan terjadi? Walaupun sangat sulit membuat prediksi ke depan, tetapi analisis yang dipaparkannnya sangat realistis. Misalnya munculnya Uni Eropa sebagai tatanan masyarakat terbuka ideal akan terwujud beberapa tahun mendatang. Kendala yang ada saat yang berkaitan dengan birokrasi dan kekakuan segera berubah. Satu lagi yang membuat masyarakat Uni Eropa adalah prototipenya adalah keunggulannya yang berkaitan dengan demiliterisasi, egaliter dan rasa kebersamaannya. Isu masa depan membuat Timur Tenggah, Blok ekonomi ASEAN ++ bisa jadi benar dan akurat.
Amerika Serikat adalah negara dengan global company terbesar di dunia. Amerika serikat juga menjadi salah satu pusat bisnis terbesar, misalnya New York Stock Exchange sebagai pasar keuangan terbesar ke dua di dunia setelah London. Di New York juga menjadi pusat perdagangan pasar berjangka dan derivatif. Kalau Amerika Serikat menjadi tidak stabil pasti dampaknya akan merambah dunia. Justru Rusia yang merupakan pemasok energi dunia terbesar saat ini dan akan datang tidak menjadi pusat bisnis international. Tidak ada MNC yang memusatkan bisnisnya di Rusia, padahal kekayaan energinya melimpah ruah. Rusia sebenarnya bisa saja mempengaruhi dunia dengan dominasi pasokan energi, bergabung dengan Iran dan China sebagai konsumennnya, adalah kekuatan ekonomi raksasa yang sulit ditadingi oleh negara manapun..
Kalau benar gagasan open society Soros ini adalah realitas, tentu menjadi harapan besar bagi masyarakat internasional dan dunia bisnis pada khususnya. Global Company (MNC) seperti Toyota, Microsoft, Toshiba, Boeing, Airbus atau bahkan bisnis lokal dijanjikan dengan prospek besar. Masyarakat terbuka adalah prototipe ideal dimana semua orang mendapat perlakuaan adil dan setara. Tidak ada satu golongan tertentu teristimewa dan menjadi supremasi yang mencederai kelompok lainnya. Siapa yang hendak berinvestasi Irak, Palestina, Somalia, yang situasi politiknya chaos.
THE COMMENT
Konsep open sosiety yang di sosialisasikan secara besar-besaran sangat baik untuk menjaga perdamaian dunia dimana negara adidaya sekaliber US supaya tidak arogan. US harus santun dengan negara manapun dalam pergaulan internasional. Ajaran-ajaran yang ditulis Soros bisa dikatakan sebagai ajaran demokratis yang sejati, karena pengakuannnya terhadap perbedaan dan kemajemukan masyarakat. Tidak boleh ada golongan tertentu yang merasa lebih tinggi dan mulia dibanding dengan golongan lainnya.
Amerika dibawah pimpinan Bush justru mencederai ajaran demikrasi, karena Bush merasa dirinya paling benar dan menganggap mansyarakat lain bisa diintervensi US. Kalau hal ini berlangsung terus menerus tanpa ada kontrol penyeimbang diyakini demokrasi di US akan hancur.
Bagaimana dengan demokrasi di Indonesia? Sejarah demokrasi Indonesia dimulai tahun 1999, yaitu PEMILU pertama Indonesia yang diakui dunia paling demokratis. Walaupun prosesnya berjalan baik, tetapi dalam implementasikan, demokrasi dunia yang berkembang dirusak sendiri oleh US dengan banyaknya serangan-serangan ke beberapa negara dengan dalih perang terhadap teroris., yaitu serangan ke Irak, Afghanistan, Sudan, Somalia,
Ketegasan Soros melawan Bush dan mengkritik keyakinan seluruh rakyat US yang dianggap tersesat adalah keberanian luar biasa, bahkan lebih lantang dari kepala negara manapun. Dalam buku ini, Soros juga bertindak sebagai negarawan tanpa negara. Soros yakin pengaruhnya cukup kuat kalau hanya melawan Bush dan kesombongannya. Dengan dana super besar, Soros telah melebarkan jaringan yayasan lebih dari 20 negara. Saya yakin ada maksud yang ingin ditanamkan pada semua doktrin yang ada di buku ini. Minimal Soros membersihkan diri dari klaim buruk yang selalu melekat sebagai pialang keuangan kejam yang menyebabkan krisis ekonomi di Asia dan Bank of England. Soros juga bermaksud menjadi ikon baru dalam percaturan politik dan financial global yang peduli dengan tatanan dunia baru, nyaman untuk tempat tinggal.
Secara umum pola pikir Goerge Soros sangat baik dan realistis dengan perkembangan jaman. Perang terhadap teroris tidak menyelesaikan masalah yang sebenarnya. Angry society adalah ancaman baru bagi US, sehingga perang teroris justru menambah semakin banyak teroris-teroris baru, sehingga perang ini menjadi permanen .
Tatanan masyarakat terbuka adalah ide cemerlang dan saya yakin segera bersambut di banyak negara yang tertindas dengan supremasi US yang makin menjauh dari konsep masyarakat terbuka dan mendekat pada masyarakat tertutup.
RESUME
BLUE ACEAN STRATEGY
How to Create Uncontested Market Space and Make the Competition Irrelevant
W. Chan Kim and Renee Mauborgne
· Konsep dasar Blue Ocean Strategy (BOS) adalah Value Innovation. Yaitu bagaimana kita mengalihkan diri dari persaingan di Red Ocean yang sangat kompetitive dan berdarah, menuju pada Blue Ocean yang membuat kompetisi jadi tidak relevan lagi.
· Value Innovation tidak selalu berupa inovasi teknologi, tetapi berupa inovasi untuk peningkatan keuntungan pelanggan yang disesuaikan dengan harga jual dan biaya.
Setiap strategi selalu mempunyai resiko yang harus diperhitungkan dengan seksama. Formulasi dan eksekusi BOS harus dilakukan dengan tepat dan cermat.
Figure 1-2
Value Innovation: The Cornerstone of Blue Ocean
Sumber : Chan Kim, W dan Mouborgne, 2005, Blue Ocean Strategy, How to Create Uncontested Market Space and Make the Competition Irrelated, Harvard Business School Press, Boston, Massachusette pp16
Value innovation diciptakan di region dimana company’s action berdampak pada struktur biaya dan value proposition kepada buyer. Cost saving dibuat dengan eliminasi dan reduce faktor kompetisi industri. Buyer value diangkat dengan meningkatkan dan menciptakan elemen-elemen dalam industri yang sebelumnya tidak pernah ditawarkan. Pada jangka panjang cost menurun sejalan dengan economies of scale di dorong oleh high sales volumes dari produk superior.
Figure 1.3
Red Ocean Versus Blue Ocean
|
Red Ocean Strategy |
Blue Ocean Strategy |
|
· Menciptakan uncontested market space |
|
|
· Membuat kompetisi tidak relevan lagi |
|
|
· Mengeksploitasi demand yang sudah ada |
· Menciptakan dan menangkap new demand |
|
· Menciptakan velue-cost trade off |
· Membebaskan diri dari value-cost trade off |
|
· Mempresisikan semua sistem aktivitas firm dengan strategy choice diferensiasi atau low cost |
Sumber : Ibit pp 18
Six Blue Ocean Strategy Principles:
|
Prinsip Formulasi Strategi: 1. Merubah batas market 2. Fokus pada “big picture, bukan jumlah 3. Menjangkau diluar market demand yang ada 4. Strategic sequence yang benar
|
Masing-masing factor berdampak.1. Memudahkan pencarian 2. Planning 3. Pengembangan
4. Pembentukan bisnis model |
|
Prinsip Eksekusi: 5. Atasi hambatan didalam organisasi 6. Satukan eksekusi dalam strategi
|
Masing-masing factor berdampak5. Organisasional 6. Menegement
|
Chapter 2
Strategy Canvas:
1. Strategy canvas adalah framework untuk menganalisa industri, pemain terbaik, dan kompetitor kita dengan menjabarkan elemen-elemen penting dari persaingan.
2. Pemahaman akan produk, service, delivery, dan kelebihan/ kekurangan dari masing-masing elemen penting dalam bisnis ini akan berguna untuk membangun Blue Ocean Strategy baru yang berbeda dengan persaingan pada Red Ocean.
3. Harus diperhatikan ketajaman memilih apa saja yang perlu diperhatikan dalam Strategy Canvas ini. Misalkan dalam industri sirkus: pemain bintang, hewan, lelucon, panggung, harga dan lain-lain. Strategy canvas menggambarkan industri, pemain terbaik, dan apa kesempatan kita untuk menjadi berbeda.
Figure 2-2
The four Action Framework
Sumber : Ibid, pp 29
Dalam membentuk Blue Ocean Strategy ada 4 kunci action yang harus dipilih supaya lepas dari persaingan dan memberi nilai tambah luar biasa.
1. Eliminate: Faktor apa yang dianggap umum dalam industry ini yang perlu dihilangkan sama sekali?
2. Reduce: Faktor apa yang menjadi standard industry ini perlu untuk sangat dikurangi sampai dibawah standard?
3. Raise: Faktor apa yang perlu dinaikkan dengan banyak diatas standar industry?
4. Create: Faktor baru apa yang perlu diciptakan untuk menciptakan Value Innovation yang sangat menarik pelanggan dan tidak ada pada standard industry ini?
1. Dalam penentuan sebuah strategi, kita selalu dihadapkan pada pilihan. Dalam keterbatasan kita, kita harus menentukan apa yang perlu dan apa yang tidak. Berdasarkan pilihan-pilihan inilah kita membentuk strategi.
1. Sebuah perusahaan, devisi, ataupun personal punya sumber daya (waktu, tenaga, brand, finansial, koneksi, proses, dll) yang sangat terbatas; jadi pilihan yang satu akan menimbulkan konsekwensi pada hal lainnya. Pilihan yang tepat jadi kunci. Service yang super excellence akan membuat beaya tinggi dan harga mahal, apa benar klien kita menginginkan service yang sangat baik?
2. Kita harus menciptakan Value besar dan Lowcost pada saat yang bersamaan.
Creating New Market Space:
|
|
Head To Head Competition
|
Blue Ocean creation
|
|
Industry
|
Fokus pada kompetitor didalam industri.
|
Mencari alternatip industri lain
|
|
2. Strategic group
|
Fokus pada kelompok kelas dari produk. |
Mencari kelompok kelas yang lain. |
|
3. Buyers group |
Melayani lebih baik lagi pada kelompok pembeli |
Menciptakan kelompok pembeli baru. |
|
4. Scope of Product/Service Offering |
Produk dan service yang ditawarkan pada industri ini |
Menawarkan produk dan service lain yang tidak ada sebelumnya |
|
5. Orientasi Fuctional-Emotional
|
Fokus memperbaiki nilai dan harga dari fungsi dan emosi produk. |
Membuat nilai fungsi atau emosional yang baru dan berbeda |
|
6. Time |
Mengantisipasi apa yang terjadi diluar dan mengadaptasi diri |
Proaktif dalam menciptakan trend baru dari waktu ke waktu
|
Sumber : Ibid pp. 79
Chapter 4
Pertanyaan berikutnya adalah, bagaimana kamu menyelaraskan proses strategic planning anda menfokuskan pada big picture dan aplikasi ide dari strategi canvas menuju pada Blue Ocean Strategy. Identifikasikan faktor-faktor kunci dari kompetisi lebih jauh ke depan. Proses yang membentuk six parts pada creating blue ocean dan intensitas keterbibatan aneka visual stimulan supaya membuka kreativitas orang, lihat four major step pada figure 4-1.
Visual Awakening |
Visual Exploration |
Visual Strategy Fair |
Visual Comunication |
|
Bandingkan bisnis anda dengan pesaing sebagaimana strategi canvas |
Masuk dan menggali six paths untuk menciptakan blue oceans |
Menarik strategi canvas didasarkan pada waswasan pada hasil observasi |
Distribusi sebelum dan sesudah memprofilkan strategi pada suatu tempat untuk memudahkan perbandingan |
|
Lihat dimana strategi anda perlu perubahan |
Observasi keunggulan khusus dari produk dan service alternatif |
Mendapatkan feedback alternatif strategi canvas, kompetitor, dan noncustomer |
Dukungan pada sumua project dan operational move yang memingkinkan company mendekatkan celah pada strategi baru. |
|
|
Memahami faktor mana yang akan dieliminasi, craete dan change |
Menggunakan feedback untuk membangun the best menjadi future strategy. |
|
Sumber Ibid pp. 84
Figure 4-6
Testing The Growth Potential Of A Portfolio Of Business
|
· |
· · · · · |
|
·
· |
· · · · · |
|
· · · · · · · |
· |
|
|
|||||||
|
|||||||
|
|
||||||
Sumber : Ibid pp. 98
Bagaimana memaksimumkan blue ocean yang sedang anda ciptakan? Berikut ini akan mambawa kita pada prinsip ke tiga yaitu: Reach beyong existing demand, sebagai kunci untuk mencapai value innovation.
\
Figure 5-1
The Three Tiers of Neocustomer
Sumber : Ibid pp.104
First tiers
Soon to be non customer yang berada di tepi batas menunggu lompatan dari pasar anda
Second tiers
Refusing non customer yang dengan jelas memilih pasar anda
Third tiers
Unexplored, noncustomer yang berada dipasar jauh dari pasar anda
Chapter 6
Get Strategic Sequence Right
Tantangan berikutnya adalah membangun model bisnis yang tangguh untuk memastikan bahwa kita telah menyiapkan profit yang sehat pada blue ocean. Kali ini akan membawa kita pada prinsip keempat blue ocean strategy, yaitu : Get the strategic sequence right.
![]() |
Buyer Utility |
||
|
in your business idea? |
|
![]()
|
||
|
Is your price easily accessible
|
|
![]()
Cost |
||
|
|
|
![]()
Adoption |
||||
|
actualizing your business idea? Are you addressing them up front?
|
![]() |
![]()
![]()
Sumber : Ibid pp. 118
The Strategic Sequence:
Dalam menciptakan Blue Ocean Strategy ada 4 urutan yang harus diikuti secara benar:
· Buyer Utility: Kunci utama dari BOS adalah adanya nilai keuntungan/ kepuasan luar biasa yang diciptakan.
· Price: Apakah harga yang anda tawarkan dengan adanya nilai tersebut masih dapat dijangkau oleh target pembeli?
· Cost: Dapatkah kita mencapai target beaya untuk dapat menghasilkan profit pada target harga tersebut?
· Adoption: Untuk menjalankan strategi ini apakah kita dapat melewati hambatan2 yang ada? Adaptasi apa saja baik internal maupun external yang harus kita lakukan?
figure 6-6
The Pofit Model of Blue Ocean Strategy
![]() |
Sumber : Ibid pp. 136
EXECUTING BLUE OCEAN STRATEGY
Chapter 7
Overcome Key Organizational Hurdles
Manager menghadapi empat hurdles yaitu,
1. Pertama, cognitive menyadarkan karyawan bahwa kita perlu perubahan strategi. Red ocean tidak akan berlangsung pada jangka pajang.
2. Kedua, limited resources, perubahan yang lebih besar pada organisasi. Asumsikan bahwa resources akan berkurang bahkan habis,organisasi harus segera belajar.
3. Ketiga, motivasi, bagaimana kita memotivasi key player untuk bergerak cepat dan meningalkan status quo.
4. Keempat, politik, pada banyak kejadian berlangsung begitu cepat, bahkan ‘you get down before you stand up”
Figure 8-1
How Fair Process Affects People’s Attitudes and Behavior
![]() |
Sumber : Ibid pp. 174
Chapter 9
Conclusion : The Sustainable and Renewal of Blue Ocean Strategy
· Keluar dari persaingan Red Ocean yang berdarah dan pindahlah pada Blue Ocean yang menguntungkan.
· Fokus pada Value Innovation, peningkatan nilai tambah luar biasa pada pelanggan.
· Keluar dari kebiasaan berpikir industri tersebut dengan menciptakan Market Space yang baru.
· Gunakan Strategy Canvas dan 4 Action Framework untuk menciptakan Value dan Low cost secara bersamaan.
· Pemikiran haruslah dari Keuntungan pelanggan, baru ke harga, biaya, dan bagaimana mengadaptasikan keadaan yang dihadapi, baik internal maupun external.
A Sketch of the Historical Pattern of Blue Ocean Creation
Contoh Alternatip Industri:
· Bioskop bersaing tidak hanya dengan bioskop tetapi juga dengan restoran, karena sama2 mempunya fungsi entertaiment malam hari bersama keluarga.
· Tiket pesawat yang murah mengejar harga tiket kereta api.
· NetJets menjual pesawat pribadi dalam satuan 1/16 nya, private jet sharing menjadi alternatip membeli pesawat yang mahal, dan naik pesawat komersial biasa.
· i-Mode DoCoMo merupakan alternatip atas wireless internet dan hand phone.
Contoh Strategic Group:
· Toyota menciptakan Lexus untuk Luxury model mobil nya, melepaskan diri dari group kelas tengah pembeli mobil, membidik kelas atas.
· Swatch sebagai arloji asli Swiss membidik market lain dibanding arloji Swiss lainnya.
· Curves adalah health club yang khusus untuk wanita, murah, dan praktis dengan lokasi di luar pusat kota.
· Porche dengan mobil mahalnya, masuk pada Boxter yang dijual setengah harga Porche lain, dan membuat SUV untuk market yang lainnya.
Contoh Buyers Group:
· Iklan obat yang mulai membanjir untuk produk obat yang harus memakai resep, tujuannya supaya keputusan memilih obat tidak lagi hanya tergantung pada dokter.
· Bloomberg mengubah sistem informasi untuk pedagang saham dengan memfokuskan model informasinya lebih untuk pialang saham, dan bukan pada pemakai Informasi Teknologi.
· Novo Nordisk membuat obat insulin yang dapat dipakai oleh penderita diabetes tanpa bantuan dokter dengan menggunakan sistem yang mudah Novopen, dan inovasi terbarunya mempunyai memory pada pen tersebut jadi tidak mungkin pemakai lupa melakukan dua kali penyuntikan walaupun lupa.
Contoh Scope of Offering:
· Barnes & Noble, toko buku yang mempunyai café didalamnya dimana orang dapat makan kecil, minum kopi, sambil memilih dan membaca buku.
· Menggabungkan bioskop dengan pelayanan penitipan bayi akan memudahkan orang di negara barat supaya tidak perlu mencari baby sitter selama menonton.
· Coffee shop yang mulai umum dalam menyediakan komputer untuk kebutuhan internet.
· Ruang tunggu di bandara udara menyediakan ahli pijat refleksi
Contoh Functional-Emotional:
· Swatch, pabrik arloji SWISS yang membuat arloji sebagai fashion produk berkwalitas yang tidak mahal.
· Bodyshop yang merubah bisnis fashion yang penuh “emosi kepurapuraan” menjadi lebih fungsional.
· QB house, berasal dari Jepang, adalah tempat potong rambut untuk pria, yang “murah”, cepat, praktis dan tanpa pelayanan yang berlebihan.
· Viagra bukan lagi “medical treatment”, tetapi telah menjadi “lifestyle enhancement”.
Look Across Time:
· iPod diciptakan Apple pada saat yang tepat ketika industri music sedang dalam kebingungan, dan tidak ada persaingan disitu. iPod mampu menampung ribuan lagu.
· CNN menciptakan demand untuk 24-jam berita real time yang disiarkan langsung.
· CISCO menciptakan produk yang akan dibutuhkan orang melihat jalur waktu akan kebutuhan tersebut.
· Dalam penciptaan market space yang baru dengan melihat waktu ini ada 3 hal penting untuk menjadi proactive melihat jalur waktu adalah: 1. perjalanan service/produk akan merubah industri kita; 2. Tidak dapat dikembalikan lagi; 3. Arahnya sudah jelas.
Blue Ocean Strategy Summary:
1.Keluar dari persaingan Red Ocean yang ber-darah2 dan pindahlah pada Blue Ocean yang menguntungkan.
2.Fokus pada Value Innovation, peningkatan nilai tambah luar biasa pada pelanggan.
3.Keluar dari kebiasaan berpikir industri tersebut dengan menciptakan Market Space yang baru.
4.Gunakan Strategy Canvas dan 4 Action Framework untuk menciptakan Value dan Lowcost secara bersamaan.
5.Pemikiran haruslah dari Keuntungan pelanggan, baru ke harga, beaya, dan bagaimana mengadaptasikan keadaan yang dihadapi, baik internal maupun external.
Apa itu porno? Bukankah kita sering mendengarnya, “wah pikiranmu porno”. “Eh jangan buka baju, itu porno” dan masih banyak jargon-jargon bernada porno sering kita dengar.
Porno dan tidak porno, apa istilah yang tepat untuk penebar porno dan pikiran intelek bermakna porno? Apakah porno hanya menjadi istilah mengumbar aurat, mempertontonkannya di hadapan massa dan khalayak umum, ada film porno, majalah porno, adegan porno juga pikiran porno? Kalau porno hanya diidentikkan dengan aurat, lalu masalahnya melebar, aurat siapa? Lalu pertanyaan merembet kepada batasan aurat. Aurat laki-laki itu apa, aurat perempan itu apa? Syarat sahnya porno juga belum lengkap kalau tidak melibatkan tempat. Tempat umum itu apa? apakah semua tempat terbuka yang bisa dilihat oleh semua orang adalah umum. Wah kalau dikupas lebih mendalam jadinya cukup ruwet.
Siapa yang lebih porno? Para model, artis, bintang film dan penyannyi adalah selebriti yang sering disebut sebagai biang pornografi dan porno aksi, sehingga kalau kita lihat berita TV, koran, radio, merekalah yang paling banyak komen dan membuat justifikasi. Walaupun bukanlah mereka yang paling tahu dan paham. Mereka bukan orang yang berkompeten kok dengan istilah itu. Atau kalau mereka bicara ini porno, ini tidak porno itu hanya pemahaman sempit sebatas pada perilakunya masing-masing. Ada interest yang melekat dengan statement itu. Lihat saja waktu mereka bicara batasan pornografi. Seni itu adalah keindahan, jadi kalau pose bikini saya di majalah X itu bukan pornografi melainkan seni fotografi, atau seni model dan lain-lain istilah asal.
Dapat dimaklumi mengapa mereka mengalihkan perhatian pada obyek lain, karena kesehariannya mereka dekat bahkan bersinggungan langsung dengan aurat dan mendapatkan uang dari keindahan auratnya. Misalnya seorang bintang sinetron ditanya ”Bagaimana pendapat anda tentang RUU Anti Pornografi dan Pornoaksi?” ”Sesungguhnya yang porno itu siapa sih, koruptor itu atau kami para artis? Nah, begitulah kalau menanyakan suatu hal kepada yang bukahn ahlinya. Kalau tanya porno pada akademisi yang membidangi pornografi dan sosiologi. Tapi ya itulah, para wartawan menanyakan pada artis, ok lah masih untung tidak tanya kepada penghuni rumah sakit jiwa, he he he.
Masih menjawab pertanyaan siapa yang lebih porno? Mari kita fokuskan pada istilah porno. Porno ya porno, urusannnya adalah aurat yang dipamerkan kepada publik melalui tempat-tempat umum, media massa elektronik dan cetak sehingga menyebabkan keresahan di masyarakat dan ada pihak yang dirugikan dengan penyebarannya. Porno bukan koropsi, atau kolusi atau pembunuhan. Sudah jelas bahwa porno itu ya porno bikan yang lain. Kalau ada artis berceloteh siapa yang lebih porno gambar bugil atau korupsi? Ini adalah pernyataan naif yang tidak paham dengan porno. Sekali lagi porno ya porno, korupsi ya korupsi, pembunuhan yan membunuh bukan lainnya.
Siapa yang lebih jahat dan buruk? Semuanya buruk. Kalau pertanyaannnya seperti ini artinya kita tidak ingin mencari jalan keluar dan cara yang lebih baik untuk masa depan. Pornografi buruk, korupsi buruk, pembunuhan juga buruk, menebang hutan buruk, berbohong buruk Jadi perbuatan buruk ya buruk bukan dengan membuat perbandingan antara pornografi dan korupsi, wah kayaknya korupsi lebih buruk, kan makan harta rakyat sangat banyak rakyat yang dirugikan secara material juga negara, ini artinya korupsi adalah biang kesalahan terbesar sehingga pornografi tidak terlalu besar makna kesalahannnya. Oh kalau begitu yang menjadi biang kerusakan adalah korupsi bukan pornografi. Nah ini adalah statement menyesatkan, karena tidak melihat masalah dengan jernih dan cenderung tendensius.
Pornografi merusak, korupsi juga merusak, keduanya sumber kerusakan. Lalu berapa besar kerusakan yang ditimbulkannnya? Walaupun cukup sulit untuk membuat kalkulasi pengaruh dari masing masing variable ini, tetapi cukup mudah untuk mendapatkan opini bahwa keduanya berpartisipasi kolektif merusak tatanan yang baik.
Porno itu porno, koruptor itu korup, pencuri itu mencuri, menjual narkoba itu pnjahar. Semua ini perbuatan jahat dan tidak perlu dibanding-bandingkan mena yang lebih jahat, karena kejahatan yang besar dimulai dari yeng kecil.
Surabaya, 19 Maret 2007.
Jaiman